
「你要有很多功德,才會遇見那個把你從夢中喚醒的人」。我的紫微斗數老師就是那個人。
我又用了一整年時間來等待與老師再會,如同一株等待季節性陣雨的沙漠植物。
去年見面時,老師看見我手上戴著佛珠:「妳信佛?」
「我很認同佛教的哲學,卻不敢自稱佛教徒,因為沒有嚴格地修行、持戒⋯⋯但我能感受到種種莫名的緣份,更是被藏地和藏傳佛教深深吸引。」
「妳知道藏傳佛教的根源嗎?」他微微一笑,卻害我靈魂顫抖。「妳不妨再深入了解一下——不同人有不同根器,人之所以會被不同的宗教宗派吸引,是因為那與他過去的人生有所相應。」
於是在有意與無意之間,我在六個月內去了不丹、西藏、尼泊爾,又進行了許多閱讀,試圖再深入了解內心究竟被什麼召喚、與什麼相應。
今年再見面時,當我緩緩說出一年來的所思所想,老师有一絲驚訝:「妳很清醒。人就是要活得清清楚楚、明明白白。」
「可清醒的人是痛苦的。」
「痛苦的根源不是清醒,這個世界的本質就是苦,無常故苦,諸漏皆苦。」
「如何才能保持清醒卻不再那麼痛苦?」
「修行。」他可能意識到我接下來的疑問,不容我開口,便繼續說:「修行是修正行為,不是什麼大不了的事情,念頭改變了也是一種修行。妳大概也是那種人,道理都懂,卻不一定能夠做到,所以修行對妳來說是要把懂得的道理付諸實行。既然妳對佛教感興趣,妳知道自己求的是什麼嗎?」
「求解脫。」說出這三個字時,竟有些複雜的情緒。
「佛陀在瓦拉納西的開示就是,任何我們所以為的快樂,若不是痛苦的前奏,就是痛苦的成因。但要認知快樂即痛苦,是相當困難的。當妳決定不再貪圖世間快樂而反覆輪迴、受苦,就是一個正確的動機。修行是以苦為師,脫離累世累劫的習性的控制,不斷昇華自己的境界。」
「在有些痛苦的階段,感覺連修行的氣力也沒有。」
「愈是痛苦,愈要修行。我們活到這個歲數,應該知道有些命運是逃不掉的。面對必經的痛苦,妳可以選擇拼命掙扎,也可以選擇耐心且平靜地等待它過去,時間到了,自然就會解脫。佛所說的無常,說明快樂不是永恆的,痛苦也不是永恆的。還要記住,不論妳的痛苦多麼真實,它都只是妳的情緒,是一種幻相而已。痛苦時的修行,是為了破除對痛苦的執著,就如同妳已經開始學著放下對快樂的執著。」







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